Le 29/05/2012 Ap. J. C / 08/07/1433 H

L'Autorité religieuse, Sayed Muhammad Hussein Fadlallah

L'islam ne se contente pas de susciter l'espoir chez l'homme seulement par l’acte de foi, parce que ceci pourrait, dans certains cas, perdre son influence s’il n'est pas fondé sur une base réaliste et concrète, surtout que l'âme est généralement beaucoup plus influencée par la réalité tangible que celle de la pensée théorique.

Ainsi, le Coran a tenté de lier l'homme à la croyance à l'invisible par la contemplation sur les mystères de la vie et ses complexités qui relient l'homme à la source éternelle de la croyance... A la lumière de cela, le Coran a adopté une méthode réaliste pour susciter l'espoir chez l'homme, sur la base de la loi naturelle qu’Allah a instauré pour régir la vie ; ce que signifie qu’après toute épreuve difficile vient le soulagement, et après toute difficulté vient la facilité, parce que la vie embrasse des problèmes tout comme leurs solutions, et elle suppose des pertes et des gains et des sourires et des larmes...

S’il n'existe pas un état durable dans la vie, que signifie-t-il alors d'être emprisonné dans cet état et d'en ignorer d’autres ? !

Ainsi, vous vous écartez d’une perception juste de la vie pour lui donner un autre sens qui n’est pas sa voie naturelle.

Si les épreuves  de la vie vous ont submergé et ont resserré leur emprise sur vous au point de vous étouffer, n’imaginez point qu’ils sont immuables. Il suffit de regarder  votre vie passée ou à la vie d'autrui et vous aurez les preuves que les circonstances difficiles changent toujours pour le mieux et deviennent plus souples et plus faciles et réussiront à effacer de l'âme toute trace de difficulté.

Par conséquent, qu’est-ce-qui rend les circonstances difficiles que vous traversez uniques en leur genre ? ! Et qu’est-ce-qui peut changer le mouvement de la vie qui n’est pas constant ? !

Le Coran – qui présente à l'homme les images de la vie en mouvement qui peut prendre  plusieurs directions - fait en sorte de vous faire changer votre point de vue étroit figé à l'instant présent pour vous faire sentir que le temps présent peut changer vers un avenir meilleur comme vous pouvez le constater à travers vos propres expériences passées ou à travers les expériences des autres qui ont vécu des circonstances et des problèmes similaires aux vôtres, et qui ont fini par les vaincre par les meilleures solutions qu'ils ont trouvées par la recherche et la patience positive et consciente. Ils se sont révoltés contre les circonstances difficiles avec insistance et une forte conviction que les choses vont s’améliorer. Ainsi ils ont su transformer leur vie et passer d’une situation étouffante à une vie plus ouverte aux plus larges horizons. 

Cette idée se révèle implicitement dans les versets coraniques qui parlent de l'homme qui se désespère quand il est privé de la miséricorde d'Allah et de Ses bénédictions, sans remarquer que Celui qui l'a privé de cette miséricorde après l’avoir octroyé, est capable de la conférer une fois de plus, tout comme Il l'a fait dans des cas semblables dans la vie de l'homme.

Allah dit : « Lorsque Nous faisons goûter aux hommes une miséricorde, ils l'accueillent avec joie ; mais si un mal les atteint à cause de leurs œuvres passées, les voilà qui désespèrent » (30:36) et : ??« Certes, avec la difficulté il y a une facilité! » (94:06).

Ces versets déplorent le désespoir de l'homme et son découragement devant les épreuves difficiles, en l’appelant à jeter un regard réaliste sur la vie, de sorte qu'il ne soit pas débordé par les grâces ou aveuglé par la rancune, mais plutôt, d’y faire face par l'esprit du croyant qui est certain  que l’aisance viendra après la peine et qui est convaincu que cet état de chose ne durera pas.

En conclusion, le désespoir une attitude non-islamique qui se contrarie avec le principe fondamental de la foi en Allah d’une part, et avec le point de vue réaliste que l’Islam a tracé pour la vie.

Une fois que l'homme reconnaît cette vérité, il sera en mesure de faire face à tous les états de désespoir qui rongent son âme dans des moments d’égarement, de négligence de sa foi,  ou une mauvaise perception de la réalité. Ainsi en revenant aux sources de la foi et aux larges horizons de la vie qui ouvrent - à l'homme - la porte de l’espoir   et qu’il retrouve la confiance en soi, pour faire face à la vie avec force et détermination à partir d’une bonne base. [Extrait du livre « Concepts islamiques généraux»]