Le 18/04/2012 Ap. J. C / 27 Joumada I 1433 H

L'Autorité religieuse, Sayed Muhammad Hussein Fadlallah

Allah, le Très-Exalté, dit : «Quel que soit le bienfait qui vous échoit, il vient d’Allah » (16:53). C’est un appel à contempler la source des grâces et des bénédictions qui entourent l'homme tout au long de sa vie, qu'il s'agisse des éléments internes qui contrôlent son corps ou externes qui lui fournissent les moyens de vivre ou assurent sa progression. Peut-il en effet trouver une autre source réelle pour toutes ces bénédictions en dehors d'Allah? C’est impossible, pour les causes directes que l'homme rencontre au début de sa quête et qui le conduiront finalement à Allah Qui a créé la cause et son effet (la loi universelle de la causalité) et a créé l'homme et Lui a inspiré de faire ce qu'il fait, ou fabriquer ce qu’il fabrique. Ainsi, se révèle la preuve de l'unicité d'Allah, Qui se manifeste dans les bénédictions de la vie, outre les autres preuves nombreuses de Son unicité qui se révèlent par le mouvement de la création dans l'univers.

Cependant, l'homme risque d'oublier son Seigneur et de continuer à L’ignorer jusqu'à L’oublier et abandonner tout engagement envers Lui. Puis, il pourrait recevoir un choc qui le fait frémir et le ramène à la réalité. Ainsi, une fois de plus, il découvrira qu'il a besoin d’Allah, alors il Le suppliera et L’invoquera dans son état de détresse, de peur et de soumission, L’implorant de le soulager de toute contrainte qui lui est infligée, car Allah dit : « Quand, ensuite, le malheur vous touche, c'est à Lui que vous adressez vos supplications », c’est-à-dire vous vous adressez à Lui demandant Son aide. On pourrait nier Allah, L’ignorer, ou Lui associer des partenaires à Lui ou à Sa souveraineté. Cependant, la nature innée attachée à chaque sentiment, chaque battement de cœur et chaque pensée se réveille, se déplace et chuchote le mot " Allah " tout en s’adressant à l'émotion, au cœur et à l'esprit, pour ranimer l'homme et l'accabler de bonté, d'amour et d’affection, octroyés par Allah Qui l’excuse, le pardonne et le traite avec miséricorde et bonté. De cette façon, l'homme ne sentira pas l’existence des obstacles qui entravent son sentiment d'espoir pour la miséricorde qui éloigne toute méchanceté et allège ses préoccupations, angoisses et souffrances. Ainsi, le sentiment profond de la présence d'Allah en soi devancerait la découverte de l'unicité d'Allah à travers les sentiments et les pensées, parce que le cœur ne cherche refuge auprès de Lui que quand il sent un danger, et l'esprit ne se dirige à Lui que quand il se demande sur le secret de l’existence.

Sur ce, le lien entre le Créateur et la créature sera profondément inculqué dans l'existence humaine, et sentir l’Unicité d’Allah sera la profondeur spirituelle qui régit le trajet de l'homme dans la vie. Ainsi, paraissent la conscience et les sentiments intérieurs qui découvrent Allah, avant même que l'esprit parvient à conclure Son existence.

Source :[(Interprétations) inspirées du Saint Coran]