Lettre aux Emigrés !

-Dédicace
-L’appel de la paternité
-Evoquer Dieu  
-La bienveillance de Dieu
-La religion comme responsabilité
-Le programme cultuel
-Rendre des comptes sur la base de la foi
-Défier les difficultés
-Servir Dieu, le Très-Haut
-L’appel de l’amour et de l’unité
-Suivre la voie de Dieu
-L’engagement au Livre de Dieu
-Le sentiment spirituel d’avoir un rôle
-Respecter les limites de Dieu
-Ne pas diffuser des rumeurs
-La guerre contre l’Islam
-L’humanisme de la justice
-Le Messager comme exemple à suivre
-Faites face à l’arrogance !
-L’amitié avec les peuples
-Le respect de l’ordre public
-La baraka du halâl
-Le blocus imposé aux mujahidin
-La force par Dieu
-L’invocation et la rencontre des âmes
-Les souffles du cœur

- DédicaceAux Emigrés !

Ils portent dans leurs cœurs les espoirs de la vie, et les blessures de l’exil…Ils regardent le soleil… lumière ;Le retour…sérénité ; Des paroles d’amour et de véritéPoussent, dans ces temps étroits et battus,Du cœur de la guidance, de la vérité et de l’amour…Pour une référence qui croit en l’homme en tant qu’esprit…En tant que fraternité et en tant qu’humanité…

Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

Que les bénédictions et la paix soient sur notre Maître Muhammad, sur les membres purs de sa famille, sur ses illustres compagnons et sur tous les prophètes et messagers de Dieu !

Que la paix, la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions soient sur vous, frères croyants et sœurs croyantes !

- L’appel de la paternité

En m’adressant de loin à vous qui êtes dans des pays étrangers vers lesquels vous êtes partis à la recherche d’occasions pour une vie digne, pour assumer vos responsabilités à l’égard de vous-mêmes et de vos familles, pour faire face à toutes les situations difficiles que vous imposent les défis lancés à l’Islam, aux Musulmans et au reste de déshérités sur terre…

En m’adressant de loin à vous, je vous adresse des paroles de père à ses enfants. J’aime pour vous, à partir de l’appartenance à la foi, ce que j’aime pour moi-même, car le Messager de Dieu (P) a dit : « Aucun d’entre vous ne devient croyant que lorsqu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même ». En m’adressant à vous, j’aimerais me rappeler et vous rappeler Dieu qui est la finalité de toute notre existence, dans tout le mouvement de cette existence. Il est le Créateur qui nous a créés à partir de rien. Il est celui qui pourvoit à nos subsistances en dépit de nos fautes et de nos péchés, comme l’a exprimé au nom de tous les pécheurs l’Infaillible qu’est l’Imâm Zayn al-‘Abidîn (p) en disant dans l’une de ses invocations : «Seigneur ! Aimablement, Tu nous accordes Tes bienfaits et nous Te répondons par des péchés que nous commettons. Ton bien descend vers nous et notre mal monte vers toi. Un Ange généreux ne fait cesse de T’apporter tous les jours nos mauvaises actions, mais cela ne T’empêche pas de continuer de nous combler de Tes bienfaits et d’augmenter Tes largesses envers nous. Gloire à Toi ! Que Tu es magnanime, grand et généreux… ! ». Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, donne à ceux qui Lui demandent, par compassion et par miséricorde. Il donne à ceux qui ne Lui demandent pas, par générosité et par charité. Il donne à ceux qui Lui désobéissent comme Il donne à ceux qui Lui obéissent, car il Lui appartient de donner, d’être généreux et d’être compassion. Il est le Seigneur miséricordieux qui nous comble de Sa miséricorde dans tout ce que nous faisons et dans tout ce que nous donnons à nos causes, petites ou grandes. Nous sommes dans cette existence une émanation de Sa clémence.

- Evoquer Dieu 

Si vous l’évoquer, faites le donc en évoquant Sa miséricorde, Sa grâce, Sa générosité et Ses dons, pour L’aimer des profondeurs de votre être. Car il n’est pas naturel pour notre rapport à Dieu d’être un rapport officiel et de nous imaginer que Dieu est éloigné de nous comme le ciel est éloigné de la terre. Nous devons imaginer plutôt que Dieu est le mystère de notre existence. En évoquant Dieu, à Lui la Grandeur et le Miséricorde, vous devez L’aimer. N’est-ce pas que vous aimez les savants ? Mais c’est Lui qui est le Savant : ((Il possède les clés du mystère que Lui seul connaît parfaitement. Il possède ce qui est sur la terre et dans la mer. Nulle feuille ne tombe sans qu’Il ne le sache. Il n’y a pas un grain dans les ténèbres de la terre, ni rien de vert ou de desséché qui ne soit mentionné dans le Livre explicite)) (Coran VI, 59). N’est-ce pas que vous aimez ceux qui possèdent la beauté ? Mais c’est Lui qui est le Créateur et le Seigneur de la beauté. C’est de Lui que vient la beauté de l’homme, de l’animal, de la nature et de tout l’univers. Vous aimez la force et toute la force appartient à Dieu. Vous aimez les puissants et toute la puissance appartient à Dieu. ((La puissance appartient à Dieu, à Son Messager et aux croyants)). Vous aimez les généreux et Dieu est le Généreux aux dons illimités.

Ainsi, si vous aimez les hommes à partir de ce qu’ils représentent comme qualités, évoquer alors Dieu et aimez-Le avant d’aimer quiconque d’autre. Dieu vous dit : ((Je suis proche, en vérité. Quand Mes serviteurs t’interrogent à mon sujet ; Je réponds à l’appel de celui qui m’invoque, quant il m’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel ; qu’ils croient en Moi. Peut-être seront-ils bien dirigés)) (Coran II, 186). Dieu cherche à vous plaire. Il cherche à être aimé de vous. Il s’approche de vous afin que vous vous approchiez de Lui. Il vous dit : Je suis proche de vous, proche de vos douleurs car Je veux les soulager ; proche de vos rêves car Je veux les réaliser, proche de votre vie pour la rendre toute gracieuse, toute aisée, et pour la diriger vers la ligne de la lumière et les lueurs de la vérité.

- La bienveillance de Dieu

Il vous dit qu’Il est proche sur la ligne de la responsabilité : ((Nous avons créé l’homme ; Nous savons ce que son âme lui suggère ; Nous sommes plus près de lui que la veine de son cou. Lorsque les deux anges envoyés à la rencontre de l’homme sont assis à sa droite et à sa gauche et qu’ils recueillent ses propos, l’homme ne profère aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire)) (Coran L, 16-18). Il vit à l’intérieur de votre être et Il nous est plus proche que quiconque pourrait voir notre for intérieur : ((Dieu connaît la perfidie des regards et ce qui est caché dans les coeurs)) (Coran XL, 19). Il nous entoure de tout côté car Il a l’univers tout entier sous Son contrôle. Il est le Vainqueur au-dessus de Ses serviteurs et il entend les instigations dans les cœurs. ((Il n’y a pas d’entretien à trois où Il ne soit le quatrième, ni à cinq où Il ne soit le sixième. Qu’ils soient moins ou plus nombreux, Il est avec eux là où ils se trouvent ; puis, le Jour du Jugement, Il leur fera connaître ce qu’ils ont fait. En vérité, Dieu sait tout)) (Coran LVIII, 7). Pour cette raison, en vous trouvant seuls, si le diable se présente et vous propose la sécurité vis-à-vis des gens, et vous vous croyez à l’abri des regards car vos portes sont fermées et personnes ne vous voit ni ne vous entend, sachez alors que Dieu vous voit même si vous ne Le voyez pas. Souvenez-vous toujours des paroles de l’Imâm ‘Alî (p) lorsqu’il dit : « Craignez la désobéissance à Dieu lorsque vous vous croyez seuls, car Dieu est le témoin et Il est le juge ». Il y a beaucoup de grâces divines dont vous jouissez : ((Quel que soit le bien que vous possédiez, il vient de Dieu)) (Coran XVI, 53). ((Si vous comptiez les bienfaits de Dieu, vous ne sauriez les dénombrer)) (Coran XVI, (18). Et comme l’a dit l’Imâm ‘Alî (p), lorsqu’il a dit : « Si Dieu n’avait pas menacé de châtiment ceux qui Lui désobéissent, Il devrait ne pas être désobéi par reconnaissance de Ses bienfaits », vous ne devez pas désobéir à Dieu rien que par reconnaissance de Ses bienfaits. Nous devons Le remercier en Lui obéissant et Le remercier en ne Lui désobéissant pas. Le remercier se fait en priant pour Lui tout en sachant qu’Il n’a pas besoin de notre prière. A celui qui a dit au Messager de Dieu (p) qu’il se fatiguait à force d’adorer Dieu alors que Dieu lui a garanti le Paradis, il a répondu : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? ». Toute prière, toute psalmodie et toute adoration, qu’elle soit jeûne ou pèlerinage, sont des expression de la reconnaissance de Dieu, à Lui la grandeur et la Gloire. Aimer Dieu n’est pas un battement de cœur ni une pulsation de sentiment ni des mots que l’on répète. Aimer Dieu c’est s’engager sur la voie du Messager de Dieu (P), c’est obéir à Dieu. Dieu nous aime quand nous aimons Dieu, quand nous Lui obéissons en exprimant l’amour qu’on a de Lui : ((Dis : ‘Suivez-moi si vous obéissez à Dieu ; Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés)) (Coran III, 31).

- La religion comme responsabilité

Chers frères ! Les circonstances vous ont réduits à émigrer dans des pays où l’Islam ne possède ni base ni puissance. De plus, il y subit beaucoup d’éléments de déviance qui éloignent les gens du chemin qu’il s’est fixé. Il y subit également des pressions qui peuvent obliger les croyant à reculer devant les agissements des arrogants qui défient la sécurité des Musulmans, leur pensée et leurs intérêts dans la vie.

Pour cette raison, vous devez être fidèles à l’égard de votre religion pour empêcher les autres de vous la volez, et pour ne pas reculer devant les défis qui vous sont lancés. Attachez-vous à votre religion même si elle est faite de braises ardentes, car la question de la religion est celle de notre relation avec Dieu et de notre sort dans ce monde-ci et dans l’Autre monde. La question n’est pas marginale mais vitale. Elle est tout dans notre vie et tout ce qui est en dehors d’elle est marginal. Car la religion ne nous est pas ouverte à travers nos seules pratiques rituelles ; elle est plutôt ouverte à toute notre vie. Elle transforme toute bonne œuvre en acte de dévotion ; elle fait de toute action visant à diriger les gens sur la bonne voie un acte de dévotion ; elle fait de toute sorte d’assistance aux faibles et aux sinistrés un acte de dévotion. Récitez chaque jour les deux Invocation de l’Imâm Zayn al-‘Abidîn (p) dites « du Matin » et « du Soir » pour sentir, alors que vous êtes tournés vers Dieu, votre unité avec tout l’univers du fait que toutes les manifestations de l’univers sont des créatures de Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire. Ayez le sentiment que chaque jour qui se présente à vous est un témoin contre vous qui vous surveille. Essayer de voir dans chaque minute que vous vivez un œil qui vous scrute, dans chaque heure un observateur qui vous observe et dans chaque jour, mois ou année un témoin qui donnera son témoignage te concernant au Jour du Jugement.

- Le programme cultuel

« Seigneur ! Voilà un jour nouveau qui survient. Il est un témoin rigoureux. Si nous faisons du bien, il nous quitte en nous louant. Si nous faisons du mal, il nous quitte en nous blâmant ». C’est de cette manière que l’Imâm Zayn al-‘Abidîn (p) nous fixe un programme quotidien qui fait de notre journée une journée islamique. « Seigneur ! Que Tes bénédictions soient sur Muhammad et les Gens de sa famille. Aide-nous ce jour-ci, cette nuit-ci et tous les jours à faire du bien, à abandonner le mal, à reconnaître les bienfaits, à suivre les bonnes voies, à éviter les innovations, à ordonner le bien, à déconseiller le mal, à protéger l’Islam, à avilir la fausseté et à l’amoindrir, à assister la vérité et à la rendre glorieuse, à diriger le perdu, à soutenir le faible et à aider le sinistré ». Si vous adoptez ce programme quotidien dans vos activités de tous les jours, vos jours deviennent entièrement islamiques et chacun d’eux devient une fête, et ce à partir des ce que l’Imâm ‘Alî (p) a dit en parlant de la fête du Fitr : « C’est une fête pour celui dont le jeûne et la prière sont agréés par Dieu ; chaque jour où Dieu n’est pas désobéi est une fête ». Faites de tous vos jours des fêtes et réjouissez-vous tout en satisfaisant Dieu, car la satisfaction de Dieu est ce qui vous reste. C’est elle qui fait jaillir sur vous la miséricorde, la grâce et les soins divins. Que notre fête soit celle de l’obéissance, celle de nous détourner du péché. Soyez parmi « ceux dont Dieu est satisfait et qui satisfont Dieu ».

- Rendre des comptes sur la base de la foi

Chers frères ! « Rendez des comptes à vous-mêmes avant que des comptes à rendre ne vous soient demandés ». Rappelez-vous de la parole de Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, qui demande à chacun de nous de penser à son débit de bonnes œuvres et de ne pas se contenter de penser à son débit en matière de finances : ((O ceux qui croyez ! Craignez Dieu ! Que chacun considère ce qu’il a préparé pour demain ! Craignez Dieu ! Dieu est parfaitement informée de ce que vous faites. Ne ressemblez pas à ceux qui oublient Dieu ; Dieu fait qu’ils s’oublient eux-mêmes. Ceux-là sont les pervers. Les hôtes du Feu et ceux du Paradis ne sont pas égaux. Les hôtes du Paradis sont les heureux)) (Coran LIX, 18-20). Chaque fois que vous regardez vos enfants s’agiter devant vous et que vous avez envers eux des sentiments d’amour et de compassion, rappelez-vous qu’il est de votre devoir d’agir pour leur épargner les Feux de l’Autre monde autant que les feux de ce monde-ci. Chaque fois que vous regardez vos pères, vos mères, vos frères, vos sœurs, vos époux et vos épouses, rappelez-vous que vous les aimer et que le vrai amour est de leur épargner les courroux de Dieu et Sa colère. Car les Cieux et la terre ne peuvent pas résister aux courroux de Dieu et à Sa colère. Qu’en est-il alors de l’humble serviteur tout faible qu’il est ? Rappelez-vous les paroles de Dieu, à Lui la Grandeur et la gloire, lorsqu’Il dit : (( O vous les croyants ! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu dont les hommes et les pierres seront l’aliment. Des Anges gigantesques et puissants se tiendront autours de ce Feu ; ils ne désobéissent pas à l’Ordre de Dieu, ils font ce qui leur est recommandé)) (Coran LXVI, 6-7). Si vous aimez vos familles, souvenez-vous alors du fait que les membres croyants de vos familles se réuniront auprès de Dieu comme ils le font dans leurs réunions de familles Mais les non croyants ne pourront jamais se réunir avec les croyants après la mort. Dieu, le Très-Haut, dit : ((Les Jardins d’Eden, ils y entreront avec ceux qui ont été justes, ainsi que leurs pères, leurs épouses et leurs enfants. Les Anges entreront auprès d’eux par toutes les portes. Que la paix soit sur vous parce que vous avez été constants ; bien à vous la demeure finale)) (Coran XIII, 23-24).

- Défier les difficultés

Chers frères ! Soyez forts face à la tentation ! Soyez fermes face aux défis ! Soyez patients face aux pressions psychologiques et matérielles ! Soyez libres d’une liberté qui refuse de se soumettre à tout homme qui chercherait à vous conduire loin de la Voie. Soumettez-vous à Dieu, seul, et soyez libres face au monde !

- Servir Dieu, le Très-Haut

Le problème de beaucoup de gens est qu’ils prétendent qu’ils sont libres devant Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire. Mais lorsque Dieu demande à l’un d’eux de Lui obéir et de ne pas Lui désobéir, il répond en disant : « Je suis libre ; je ne prie ni ne jeûne. Je suis libre de boire du vin, de forniquer et de voler ». Mais celui-là est un esclave dans sa relation avec les esclaves de Dieu. L’homme ne dit-il pas à un autre homme qui possède de l’argent : « Je suis ton esclave » ? Ne le dites-vous pas à ceux qui possèdent l’argent, la puissance ou le haut rang ? L’Imâm ‘Alî (p) a dit : « Ne sois pas l’esclave d’autrui alors que Dieu t’a créé libre ». Soyez libres quant à votre libre volonté. La liberté n’est pas dans la possibilité, pour toi, de parcourir le monde ; elle est plutôt le fait, pour toi, d’être maître de ta volonté face aux autres qui cherchent à soumettre ta volonté à la pression ou à réduire ton humanité à rien. L’Imâm as-Sâdiq (p) a dit : « Celui qui est libre est libre dans toutes les situations. Il se patiente devant les calamités et s’il est frappé par les malheurs, il résiste même s’il est fait prisonnier et même s’il est opprimé ». Ce sont quelques années que nous passons dans cette vie avant de nous être présentés devant Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire. ((Ce Jour-là, aucune âme ne pourra rien en faveur d’une autre âme)) (Coran LXXXII, 19). ((Redoutez un Jour, où un père ne pourra pas satisfaire pour son fils, ni un enfant satisfaire pour son père)) (Coran XXXI, 33). ((Le Jour où toute âme viendra plaider pour elle-même)) (Coran XVI, 111). ((Le Livre sera posé : Tu verras alors les coupables anxieux au sujet de son contenu. Ils diront : « Malheur à nous ! Pourquoi ce Livre ne laisse-t-il rien, de petit ou de grand, sans le compter ? ». Ils trouveront présent devant eux tout ce qu’ils auront fait. Ton Seigneur ne lèsera personne)) (Coran XVIII, 49). On dira alors à chacun de nous : ((Lis ton livre ! Il suffit aujourd’hui pour rendre compte de toi)) (Coran XVII, 14). ((vous les hommes ! Craignez votre Seigneur ! Le tremblement de terre de l’Heure sera sûrement quelque chose de terrible ! Le Jour où, vous le verrez, toute femme qui allaite oubliera son nourrisson, toute femme enceinte avortera. Tu verras les hommes ivres, alors qu’ils ne le seront pas. Le châtiment de Dieu sera très dur)) (Coran XXII, 1-2). ((Le Jour où l’homme fuira son frère, sa mère, son père, sa campagne et ses fils)) (Coran LXXX, 34-36), ((Son clan qui lui offrait un asile et tout ce qui se trouve sur la terre pour être sauvé)) (Coran LXX, 13-14). ((Le jour où ni les richesses, ni les enfants ne seront utiles, sauf pour ceux qui iront à Dieu avec un cœur pur)) (Coran XXVI, 88-89).

- L’appel de l’amour et de l’unité

Chers frères ! De loin, je m’adresse à vous pour vous parler comme un père à ses enfants, comme un frère à ses frères pour toute la vie. Vous êtes mes enfants par la foi. Vous êtes mes frères par toute la profondeur de l’expérience alors que je m’approche de mes soixante-dix ans. Je m’adresse à vous à partir de toute la profondeur de la pensée alors que j’ai connu beaucoup d’expériences de pensée et beaucoup d’expériences pratiques. J’aimerais vous dire que toutes les situations de déchirure entre les croyants ne pourront pas être utiles. Même ceux qui suivent la voie de la division finiront par se diviser eux-mêmes et par brûler avant les autres dans les feux de la division, car celui qui divise les gens perd l’amour et perd l’esprit d’ouverture. Il vit dans le noir au fond de son cœur. Il vit dans des grottes toute remplies de peur et de terreur au fond de sa raison. Celui qui répand la division entre les gens et approfondit la haine dans les cœurs des gens vit dans les ténèbres. Le problème de ceux-là est qu’ils refusent de faire face à eux-mêmes car leurs âmes les détestent. Ils ne veulent pas faire face à leur réalité car leur réalité les maudit. Dieu n’a mis aucun bien dans la division et n’a mis aucun mal dans l’unité : ((Cramponnez-vous ensemble à la corde de Dieu et ne soyez pas divisés ; rappelez-vous les bienfaits de Dieu sur vous. Lorsque vous étiez ennemis, C’est Lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par son Bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme du Feu, c’est Lui qui vous en avez sauvés)) (Coran III, 103). ((Oui cette communauté votre est une communauté une, tandis que Je suis votre Seigneur. Craignez-moi donc)) (Coran XXIII, 52).

Chers frères qui vivent dans les pays d’émigration et dans notre pays : L’unité est celle qui est à même de rassembler les gens autour des grandes causes. Elle est celle qui est à même d’affermir les pas (lorsque les pas glisseront), car la division naît de l’attachement aux petites causes et aux marges qui n’ont aucune valeur. Nous avons de grandes causes en rapport avec les défis lancés à notre Nation, à notre économie, à notre politique et à notre culture. Nous vivons donc dans un état d’urgence de tous les points de vue. Nous vivons dans une réalité où la terre tremble sous nos pieds. C’est seulement par notre unité que nous pouvons tenir fermes.

- Suivre la voie de Dieu

Chers frères ! Il se peut qu’on dise que nous avons des divergences au niveau de nos confessions, au niveau de nos partis politiques, de nos politiques et de nos intérêts. Mais pourquoi parlez-vous de vos divergences et non pas de vos points d’accord ? Notre Seigneur, Dieu, n’est-Il pas celui qui nous unit en tant qu’Il est notre Seigneur et en tant que nous sommes Ses serviteurs ?!

Notre Prophète, le Messager de Dieu (P) n’est-il pas celui qui nous unis par le Message, par le fait de notre engagement à suivre sa voie et sa religion ? Ne croyons-nous pas au Coran comme Livre, à la Ka’ba comme Direction et à l’Islam comme religion ? Ne nous dirigeons pas tous, en priant, vers une seule et même Qibla. Ne prions-nous pas tous aux mêmes heures ? Ne faisons-nous pas tous le Pèlerinage en allant dans un même endroit qu’est la Maison de Dieu ? Nous avons en commun tous nos rites et tous nos échanges avec de petites différences de détail ici et là, comme lorsque les uns se croisent les bras, en priant, par recommandation alors que les autres les baissent par obligation, et comme lorsque les uns lavent leurs pieds, en faisant leurs ablutions, alors que les autres se contentent d’y passer leurs mains humides ? Pourtant nous prions tous et nous faisons tous nos ablutions en dépit de toutes ces petites différences de détail.

- L’engagement au Livre de Dieu

Nous devons apprendre du Livre de Dieu comment nous rencontrer au sujet de ce qui fait notre accord. Nous devons prononcer la parole commune avant de prononcer la parole divergente. La différence entre les Musulmans, toutes confessions confondues, arrive-t-elle à être égale à la différence entre les Musulmans et les Gens du Livre ? Ceux qui appartiennent à une même confession et qui divergent quant à leur appartenance politique ou à leur références jurisprudentielles s’éloignent-ils les uns des autres comme ils s’éloignent des Gens du Livre ? Ces controverses virulentes dans lesquelles nous nous insultons mutuellement pour un désaccord particulier ici ou là sont-elles admises par Dieu ? Je pense que vous lisez bien le Coran lorsqu’il dit : ((Appelle les hommes dans le chemin de Ton Seigneur par la sagesse et une belle exhortation ; discute avec eux de la meilleure manière)) (Coran XVI, 125). ((Dis: O Gens du Livre ! Venez à une parole commune entre nous et vous: Nous n'adorons que Dieu, nous ne lui associons rien; nul parmi nous ne se donne de divinités en dehors de Dieu. S'ils se détournent, dis leurs : Attestez que nous sommes Musulmans)) (Coran III, 64). Dieu, à Lui la grandeur et la Gloire, dit : ((Ne controversez avec les Gens du Livre que de la plus belle sorte, sauf avec ceux d’entre eux qui auraient fait preuve d’iniquité. Dites : ‘Nous croyons à ce qui a été révélé à nous, à ce qui a été révélé à vous. Notre Dieu ne fait qu’un avec le Vôtre. A Lui nous nous soumettons’)) (Coran XXIX, 46). Pourquoi n’apprenons-nous pas du Coran la parole commune et la bonne parole ? ((Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. Le démon se glisse entre eux ; le démon est l’ennemi déclaré de l’homme)) (Coran XVII, 53).

- Le sentiment spirituel d’avoir un rôle

Pourquoi n’apprenons-nous pas du Coran comment résoudre nos problèmes de la bonne manière ? : ((L’action bonne n’est pas semblable à la mauvaise. Repousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur ; celui qu’une inimité sépare de toi deviendra alors pour toi un ami chaleureux. Mais cela n’est offert qu’à ceux qui sont patients ; cela n’est offert qu’à celui qui possède déjà un don incommensurable)) (Coran XLI, 34-35).

Le Noble Coran vous demande de transformer vos ennemis en amis de votre religion, de votre patrie et de votre Nation. Il vous demande de transformer les ennemis de vos partis, de vos mouvements et de vos références en amis. Pourquoi aimez-vous l’inimité ? Pourquoi êtes-vous épris de la haine que vous portez aux croyants avant de la porter aux mécréants ? Pourquoi êtes-vous attachés à tout ce qui vous divise et sépare ? Pourquoi chacun de vous fait-il tout ce qui est dans son pouvoir pour déformer l’image des croyants surtout lorsqu’ils occupent des positions de dirigeants ? Pourquoi agissez-vous à partir de tout ce que vous entendez, alors que Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire vous dit : ((vous les croyants ! Si un homme pervers vient vous apporter une nouvelle, faites attention. Car si par inadvertance, vous portiez préjudice à un peuple, vous auriez ensuite à vous repentir de ce que vous auriez fait)) (Coran XLIX, 6). Pourquoi adressez-vous des accusations et portez-vous des jugements sans bonne connaissance de cause, alors que Dieu, à Lui la grandeur et la Gloire, vous dit : ((Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Il sera sûrement demandé compte de tout : De l’ouie, de la vue et du cœur)) (Coran XVII, 36). Dieu interrogera l’ouie au sujet de ce qu’elle a entendu et comment elle a entendu ? Il interrogera la vue au sujet de ce qu’elle a vu et comment elle a vu ? Et la raison comment elle a raisonné et comment elle a agi après avoir raisonné.

- Respecter les limites de Dieu

Pour toutes ces raisons, l’Islam vous demande, chers frères, de « Penser à ton frère de la meilleure façon possible ». C’est ‘Alî (p) qui l’a dit, comme il a dit : « Au sujet d’un mot prononcé par ton frère, ne le prend pas à mal tant que tu peux l’interpréter comme étant bien ». Vous êtes en conflit avec vos ennemis et ce conflit est le premier qui doit vous occuper. Il ne doit pas vous laisser le temps de vous attaquer à vos dirigeants et à vos amis. Le Diable s’est infiltré dans beaucoup de nos sociétés et, de ce fait, nous parlons des points négatifs dans la réalité des croyants beaucoup plus que nous ne parlons des points négatifs dans la réalité des mécréants.

Nous savons que les services de renseignement internationaux, locaux et régionaux n’ont pas trouvé d’autres moyens pour nuire aux croyants que de les dresser les uns contre les autres pour les détourner ainsi de leur action de défense qu’ils devraient mener contre les arrogants et les mécréants. Je vous dis donc avec tout l’amour que je vous porte de respecter les limites de Dieu lorsque vous parlez : ((vous les croyants ! Evitez de trop conjecturer sur autrui. Certaines conjectures sont des péchés. N’espionnez pas ! Ne dites pas de mal les uns des autres. Un d’entre vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Non, vous en auriez horreur !)) (Coran XILX, 12). ((vous les croyants ! Que certains d’entre vous ne se moquent pas des autres ; il se pourrait que ceux-ci fussent meilleurs que ceux-là. Que les femmes ne se moquent pas des autres femmes ; Il se pourrait que celles-ci fussent meilleures que celles-là)) (Coran XILX, 11).

La recommandation que je vous fais est de remplir vos cœurs d’amours envers les amis de Dieu et de haine envers les ennemis de Dieu. La Tradition nous dit : « Si tu veux te connaître toi-même, regarde alors dans ton cœur ; si tu trouves qu’il est l’ami des amis de Dieu et l’ennemi des ennemis de Dieu, cela veut dire que tu as du bien et que Dieu t’aime. Mais si tu trouves qu’il est l’ami des ennemis de Dieu et l’ennemi des amis de Dieu, cela veut dire que tu n’as pas du bien et que Dieu te hait. En fait, chacun suit celui qu’il aime ». Tâchez donc de savoir comment aimer pour que votre amour soit droit et comment haïr pour que votre haine soit droite.

- Ne pas diffuser des rumeurs

En m’adressant à vous, chers frères, je crains pour vous les rumeurs que Dieu vous demande de Le craindre en ne point les diffuser et en ne point les écouter. Les milieux des services de renseignement utilisent les rumeurs comme un moyen de détruire ou de déformer l’image d’une personne ou pour éloigner les gens d’une personne, d’une communauté ou d’une nation. Vous savez comment les ennemis de Dieu diffusent de fausses rumeurs concernant les amis de Dieu. Tâchez donc de ne pas vous laisser abattre par les rumeurs. Tâchez de les affronter par la conscience, par la rigueur et par l’authentification afin de pouvoir battre ceux qui cherchent à vous battre et à battre l’Islam au moyen des rumeurs.

- La guerre contre l’Islam

Chers frères ! Lorsque nous scrutons notre réalité, nous constatons l’existence d’une guerre mondiale qui est déclarée contre l’Islam et les Musulmans sous les accusations de terrorisme islamique, d’extrémisme islamique et de fondamentalisme islamique. Dites aux gens que nous ne sommes pas fondamentalistes au sens occidental du fondamentalisme. Le fondamentalisme au sens occidental supprime l’autre et ne le reconnaît pas alors que l’Islam a reconnu les Gens du Livre, a cohabité avec eux et ne les a pas supprimés. Le fondamentalisme au sens occidental considère la violence comme le moyen unique de résoudre les litiges avec les autres alors que le Coran nous apprend : ((L’action bonne n’est pas semblable à la mauvaise. Repousse celle-ci par ce qu’il y a de meilleur ; celui qu’une inimité sépare de toi deviendra alors pour toi un ami chaleureux)) (Coran XLI, 34). L’Islam nous apprend par la bouche du Prophète (P) que «Jamais les bonnes paroles ne sont mises sur une chose sans l’embellir et jamais elles ne sont enlevées d’une chose sans la rendre laide. Dieu est doux ; Il donne pour la douceur ce qu’Il ne donne pas pour la violence».

Nous sommes fondamentalistes dans le sens où nous partons de nos fondements doctrinaux, jurisprudentiels, conceptuels et pratiques. Dans le sens où nous partons du Livre de Dieu et de la Sunna de Son Prophète, des Imâms et de tous les bons serviteurs de Dieu.

- L’humanisme de la justice

Nous ne sommes pas des terroristes non plus. Nous oeuvrons pour un monde de paix. Nous ne cherchons pas à priver quiconque au monde de la paix. Mais tout en aimant la paix pour le monde, nous les aimons également pour nous-mêmes et pour notre Nation. Nous pensons que l’occupation n’a rien à voir avec la paix, que le fait de chasser les gens hors de leur pays, comme on l’a fait avec les Palestiniens, n’a rien à voir avec la paix, que le fait de décorer l’occupant car il parle de la paix avec ses victimes n’a rien à voir avec la paix. Il est vrai que nous avons un litige avec les Juifs, mais nous n’avons pas de problèmes avec les Juifs en tant que tels du point de vue religieux, même si nous avons un litige avec eux. Les Juifs nous ont traités injustement et c’est pour cette raison que nous les traitons en tant qu’injustes. Et c’est pour cette raison que nous nous opposons aux injustes même s’ils sont musulmans et nous soutenons les opprimés même s’ils sont mécréants. Nous disons que l’injustice n’a pas de religion et la justice n’a pas de religion. Dieu nous apprend que la justice doit être humaine et que chaque homme a le droit à la justice même s’il est mécréant. Dieu nous apprend que l’injustice n’est pas humaine. Elle n’a pas de valeur en tant que telle même si l’injuste est musulman. Nous ne sommes pas des extrémistes mais nous sommes engagés. Il y a une différence entre l’extrémisme qui rompt avec le normal et l’ordinaire et l’engagement qui respecte la nature normale des choses. Nous ne sommes pas des fanatiques mais nous sommes ouverts ; nous appelons au dialogue et à la discussion de la manière la plus courtoise.

Pour toutes ces raisons, vous ne devez pas, chers frères, écouter cette guerre médiatique afin de ne pas vous y influencer. Armez-vous de la conscience des mots pour ne pas permettre aux autres de vous abattre par les mots. Nous souffrons peut-être de certaines faiblesses, mais nous possédons, en tant que Nation, beaucoup de force. Nous devons l’organiser, la rassembler, la concentrer et lui ouvrir des perspectives d’action dans le monde.

- Le Messager comme exemple à suivre

Les arrogants sont puissants, mais les maladies dévorent leur corps puissant quant à sa forme. Nous sommes peut-être faibles mais sa forme malade est pour nous une force. Ne vous laissez pas abattre par les autres. Tâchez de retrouver la force auprès de Dieu. Prenez le Messager de Dieu (P) comme exemple : ((Lorsque les incrédules l’on expulsé, lui le deuxième des deux, le jours où tous les deux se trouvèrent dans la caverne et qu’il dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas ; Dieu est avec nous ! »)) (Coran IX, 40). Prenez comme exemples les compagnons du Messager de Dieu (P) qui ont combattu avec lui : ((Ceux auxquels on disait : « Les gens ont sûrement réuni leurs forces contre vous, craignez-les », leur foi augmentait alors, et ils répondaient : « Dieu nous suffit ! Quel excellent Protecteur ! Ils sont revenus avec un bienfait et une grâce de Dieu. Aucun mal ne les a touchés. Ils ont cherché le bon plaisir de Dieu. Dieu est le Maître d’une grâce incommensurable. Le démon est ainsi : Il effraye ses suppôts. Ne les craignez pas, craignez-Moi, si vous êtes croyants)) (Coran III, 173-175).

- Faites face à l’arrogance !

L’arrogance mondiale a déclaré une guerre mondiale contre l’Islam libre, dynamique et ouvert vis-à-vis des causes de la liberté et de la justice, sur les plans économiques, politiques, sécuritaires et médiatiques. La guerre contre l’Iran islamique en fait partie intégrante car l’Iran a adopté l’Islam en tant que force visant à affranchir le monde tout entier de la tyrannie des arrogants ; car son administration sage et bien guidée est une administration qui se consacre à défendre la conscience ouverte à tout l’Islam et à tous les Musulmans, qui se consacre à défendre la réalité islamique. Les arrogants n’aiment pas entendre parler de dirigeants qui tirent leur force de Dieu, de dirigeants fermes quant à leurs attitudes, des dirigeants qui travaillent pour une forte société musulmane.

Nous devons donc tenir fermes, et non pas de manière anarchique, face aux arrogants. Car l’anarchie peut aider l’arrogance à nous abattre. Notre attitude ne doit pas être émotionnelle et affective mais rationnelle et objective. Nous devons planifier comme l’arrogance qui planifie, nous apprêter comme l’arrogance qui s’apprête, étudier les circonstances, les ambiances et les variables comme le fait l’arrogance. Nous devons avoir confiance en nous-mêmes, nous devons être bons quant à nos attitudes. Nous devons être fermes faces aux orages. Nous devons ne pas reculer devant les difficultés et les calamités.

- L’amitié avec les peuples

Le combat entre les arrogants et les opprimés est un combat éternel. Nous devons nous y préparer d’une manière islamique civilisée. Vous devez être conscients face aux machinations qui tentent de vous éloigner de la ligne du raisonnement et de l’équilibre. Je vous demande de faire la différence entre les administrations arrogantes et les peuples. Alors que nous nous opposons à tant d’administrations occidentales et américaines, nous tenons à être les amis du peuple américain, du peuple allemand, du peuple britannique, du peuples français et de tous les peuples du monde. Nous devons, à travers cette amitié, essayer de consacrer nos relations avec ces peuples à leur faire connaître nos causes dans un esprit d’ouverture vis-à-vis d’eux et des autres.

Chers frères ! Vous êtes les messagers de l’Islam à l’étranger. Soyez ce que l’Imâm Ja’far as-Sâdiq (p) vous demande d’être : « Des prêcheurs, mais pas avec vos langues » pour qu’ils constatent votre bien et votre piété.

- Le respect de l’ordre public

Chers frères ! Vous devez refléter l’image rayonnante de l’Islam. Vous devez être intègres pour ce qui est des biens des citoyens dans les pays qui vous accueillent. Il ne vous est pas licite de vous emparer des biens des autres sans en avoir le droit même s’ils ne sont pas musulmans. Il ne vous est pas licite d’attenter à la sûreté publique dans vos pays d’accueil. Car cela ferait de vous des gens qui portent préjudice à l’Islam. Ne cherchez pas à semer le désordre dans les pays qui vivent grâce au respect de l’ordre.

Je ne dis pas que tous les régimes dans les pays où vous vivez sont légaux. Mais je vous dis que vous devez être l’exemple de la nation qui respecte la réalité des autres tout comme nous leur demandons de respecter notre réalité. Ne prêtez pas attention à toute fatwa qui vous autoriserait à vous emparer des biens des autres sous prétexte qu’ils sont mécréants. Ne prêtez pas attention à toute fatwa qui vous autoriserait à pratiquer le trafic de drogue. Ne prêtez pas attention à toute fatwa qui vous autoriserait à abuser de leurs femmes sous prétexte que le contrat légal de mariage avec elles n’est pas indispensable pour une raison ou une autre. N’écoutez pas ceux qui vous demandent d’attenter à la vie d’une personne dans tel ou tel pays, ou de faire exploser une bombe ici ou là surtout lorsque cette bombe ferait des victimes innocentes parmi les enfants, les femmes ou les vieillards. N’écoutez pas ceux qui vous disent que de telles actions auront de formidables conséquences sur le plan politique. Car l’étude réaliste nous montre que les conséquences négatives de telles actions sont de l’ordre d’au moins quatre-vingt pour cent et que leurs conséquences positives, si toutefois elles ont des conséquences positives, sont de l’ordre de dix ou de vingt pour cent. Nous lisons dans le Coran : ((Ils t’interrogent au sujet du vin et du jeu de hasard, dis : « Ils comportent tous deux, pour les hommes, un grand péché et un avantage, mais le péché qui s’y trouve est plus grand que leur utilité »)) (Coran II, 219). Toutes ressources dont l’aspect négatif est plus grand que l’aspect positif ne sont pas reconnues par Dieu.

- La baraka du halâl

Chers frères ! Soyez fidèles dans vos rapports avec les gens. Soyez honnêtes, véridiques et pieux dans vos échanges avec les gens. Car l’argent illicite, sale, fera périr le corps et l’âme de celui qui le détient, alors que l’argent halâl, licite, propre, est béni et baigne dans la baraka. Il y a de la baraka dans les jeux licites et dans les aliments et les boissons licites. Ce qui est illicite est dépourvu de Baraka même si le démon vous tente pour l’adopter, même si l’âme tentatrice vous le recommande.

- Le blocus imposé aux mujahidin

Chers frères ! Nous faisons face à une phase parmi les plus difficiles en raison de la guerre menée par les arrogants contre les mujahidin, que ces arrogants soient internationaux, sionistes ou arabes. Ils veulent assiéger les mujahidin et les embarrasser par leurs injustes lois. Pour cette raison, vous devez agir avec force pour soutenir les mujahidin, surtout ceux de la Résistance Islamique, qui est la goutte de lumière qui éclaire au milieu de toutes ces ténèbres, et qui représente la fierté de la Nation, sa gloire, sa liberté et sa dignité. Si chaque année vous célébrez la mémoire des compagnons de al-Hussein (p) à Karbala, vous devez alors célébrer les compagnons de al-Hussein (p) au Liban, en Palestine et partout ailleurs. Car la cause et la ligne sont les mêmes : « Par Dieu ! Je ne me soumettrai pas à la manière des lâches et ne me baisserai pas comme le font les esclaves. Le bâtard, fils de bâtard, (c’est ici l’ennemi international, régional et local) nous fait choisir entre deux choses : Entre la mort et l’humiliation. Loin de nous l’humiliation ! Dieu, Son Prophète et les croyants ne l’acceptent pas pour nous. Ne l’acceptent non plus pour nous des seins immaculés et des destinées purifiées. Nous ne préférons pas l’obéissance aux ignobles à la mort à la manière des personnes nobles ». Les mujahidin représentent l’espoir de la Nation de pouvoir se révolter contre ceux qui l’ont confisquée, ceux qui l’ont fait perdre et ceux qui l’ont acculée à vivre dans cet état de vide. La Nation résistera grâce à ceux qui nous donnent l’espoir, l’espoir en Dieu ((mes fils ! Partez et enquérez-vous de Joseph et de son frère, ne désespérez pas de la bonté de Dieu ; seuls les incrédules désespèrent de la bonté de Dieu)) (Coran XII, 87).

- La force par Dieu

Chers frères ! La phase que nous traversons est difficile. Mais nous résistons malgré toutes les intimidations des médias mobilisés par les arrogants. Ne prêtez pas foi aux discours qui prétendent que les Musulmans engagés reçoivent des coups sur la tête et ne font qu’attendre les coups qui suivront. Les croyants engagés tiennent bon. Ils ne reculeront jamais et ne se prosterneront à quiconque en dehors de Dieu. Ne croyez pas que nous sommes dans une situation faible. Nous sommes en position de force qui nous vient de Dieu, de notre volonté et de notre conscience de la réalité. Nous pensons que nous sommes à la mesure de ces difficultés. Nous ne reculerons pas devant les souffrances et les catastrophes. Nous continuerons notre marche ((Si vous avez à souffrir, ils souffriront comme vous, et sans pouvoir espérer ce que vous espérez)) (Coran IV, 104). ((Ne faiblissez pas, n’ayez pas deuil : Vous êtes au plus haut tant que vous croyez)) (Coran III, 139).

Enfin, chers frères, Nous finissons par là où nous avons commencé : Craignez Dieu et dites : ((Louange à Dieu qui nous a conduits ici. Nous n’aurions pas été dirigés, si Dieu ne nous avait pas dirigés. Les prophètes de notre seigneur sont venus avec la vérité)) (Coran VII, 43). 

- L’invocation et la rencontre des âmes

Chers frères ! Votre Islam est une fortune. Ne le perdez pas et ne laissez personne vous le voler. Tâchez de vivre les charges de l’âme dans vos esprits tous les jours, surtout la veille du vendredi. Récitez l’invocation de Kumayl. Rassemblez-vous pour la réciter. Pleurez devant Dieu par humilité et modestie, car cela lave vos cœurs et en éloigne toute souillure, car cela lave vos raisons et en éloigne toute impureté.

Chers frères ! Tâchez de vous rassembler pour prier Dieu et pour L’invoquer. Tâchez d’écouter les sermons qui vous lient à votre Seigneur, car tout ce qui vous entoure et tous ceux qui vous entourent vous éloignent de Dieu. Tâchez d’agir de toutes vos forces pour vous rapprocher de Dieu. Si vous ne trouvez pas des enseignants pour vous instruire sur l’Islam, il y a beaucoup de moyens qui vous permettent de vous instruire.

Rassemblez-vous et instruisez-vous afin de ne pas vous oublier vous-mêmes à la manière de celui qui dira ((Mon seigneur ! Pourquoi m’a-tu amené ici, aveugle, alors que je voyais clair auparavant ? Dieu dira : « De même que tu as oublié Nos Signes, après qu’ils te sont parvenus, tu seras oublié aujourd’hui)) (Coran XX, 125-126). Nous ne voulons pas être oubliés de Dieu ; nous voulons avoir Ses soins et Son attention dans ce monde-ci et dans l’Autre monde.

- Les souffles du coeur

Chers frères ! Je vous envoie, de tout mon cœur, tout mon amour, tous mes sentiments et toutes mes invocations. Je les envoie à vos jeunes gens, à vos jeunes filles, à vos vieillards et à vos femmes. J’embrasse les joues de vos enfants. Que Dieu vous garde. Que Dieu vous éloigne des lieux où vous risquez de glisser vers le Démon. Que Dieu vous ouvre grandes ouvertes les portes de la réussite. Soyez là où vous êtes avec Dieu et revenez chez vous saufs de tout démon, de tout ennemi et de toute maladie. Revenez gagnant et forts de votre foi, de vos bons caractères et de votre unité ((Dis : « Agissez ! Dieu verra vos actions, ainsi que Son Prophètes et les croyants)) (Coran IX, 105).

Louange à Dieu, le Maître des Monde, que la paix soit sur vous ainsi que Sa miséricorde et Ses bénédictions.A vous tout mon amour, toutes mes invocation et tout mon désir de vous rencontrer.

L’Autorité religieuse,As-Sayyid Muhammad Hussein Fadlallah1425 de l’Hégire2004 ap. J. C.