Le 06/07/2012 Ap. J. C / 16/07/1433 H

Son Eminence l’Autorité religieuse, Sayed Muhammad Hussein Fadlallah (ra)

Lorsque nous parlons de la responsabilité de la foi que les croyants doivent assumer dans leur vie, ceux-ci deviennent des nageurs à contre-courant, seuls les plus forts peuvent réussir, ceux qui maîtrisent la nage dans la mer agitée, ceux dont les corps musclés leur permettent d’affronter le courant en supportant les coups. Quant aux plus faibles, habitués à nager dans les eaux calmes, avec le courant, satisfaits de leurs faiblesses, de leurs personnalités craintives et leurs muscles chétifs, ils succomberont aux vagues qui les pousseront vers les profondeurs.

Ainsi, Allah veut démontrer à ceux qui ont cru à l’Islam et à Sa parole formellement, que leur appartenance à cette religion n'est pas une promenade dans des prairies verdoyantes, ni un voyage de plaisance où ils se laissent aller à la rêverie joyeuse ou plongent dans un profond sommeil, ni une évasion de la réalité encombrée par les problèmes quotidiens. L’appartenance à l’Islam est plutôt un parcours accablé de souffrances et un long voyage vers Allah, traversant des chemins épineux et dangereux jalonnés d’obstacles et de difficultés??. Ceci exige des musulmans de supporter les douleurs, de se rebeller contre l’oppression, et de rester sur le droit chemin écartant les parasites qui se nourrissent de leur spiritualité et les éloignent des horizons divins.

Sur son chemin vers Allah, le musulman peut tout rencontrer, notamment les forces qui dominent la réalité, dans ses aspects intellectuel, politique, économique et social. Celles-ci tentent d'imposer leur contrôle sur les musulmans, les forçant à adopter leurs concepts, à s’y soumettre, de sorte que leur volonté leur soit retirée. Elles cultiveront également en leurs âmes la peur, l'anxiété et la confusion, pour leur soutirer leur authenticité islamique, la ligne constante qui englobe l’homme et la vie. Sur ce, ils vivront en marge de la voie prise par les autres ; nombreux sont ceux qui chuteront, cependant, d’autres ouverts à Allah, dotés d’une forte volonté et d’un esprit ouvert, pourront garder leur équilibre et rester intacts.

Dans cette ambiance, il est nécessaire que la foi soit testée par des tentations intellectuelles, spirituelles et charnelles. Ainsi, la foi du croyant et son essence  seront enracinées et stables dans le mouvement de la justice et de l’injustice de ce monde.

[(Interprétations) inspirées du Coran]