Préface

Louange à Dieu, le Seigneur des Mondes, que la paix et les bénédictions soient sur notre Maître Muhammad (P), sur les membres purifiés de sa Famille (p), sur ses Compagnons, les élus, sur leurs suivants sur la bonne voie jusqu’au Jour de la Résurrection et sur tous les prophètes et les messagers de Dieu (p).

Les deux chers professeurs MM. Ahmad Ahmad et ‘Adil al-Qâdî nous ont sollicité un entretien ouvert au sujet de certaines questions légales parmi celles qui préoccupent les gens et qui ne sont pas traitées par les traités jurisprudentiels pratiques ou qui le sont mais de manière concise. Nous avons bien accueilli cette demande en vertu de la nécessité intellectuelle et pratique posée par les exigences de la connaissance jurisprudentielle dans ce domaine, d’autant plus que les croyants qui nous imitent ont un besoin pressant de connaître nos fatwa concernant ces sujets.

Nous avons essayé d’éviter la façon traditionnelle dans la formulation des réponses en introduisant quelques analyses et détails pour éclairer certains secrets légaux tout en signalant parfois les preuves nécessaires, ce qui permet à l’ouvrage d’associer, de certains points de vue, l’aspect jurisprudentiel, l’aspect culturel et l’aspect relatif à l’entreprise que représente la formulation des fatwa. Pour ce qui est des questions peu courantes dans le climat traditionnel, comme celles de la sexualité, par exemple, nous pensons que nos jurisconsultes ont traité de questions semblables de manière plus directe et avec plus de franchise. Cela permet de dire que la question sexuelle n’est pas une chose « sale » dans la culture jurisprudentielle. De plus, les problèmes sensibles que rencontrent les gens dans leur vie quotidienne doivent être traités par le jurisconsulte surtout que, du point de vue scientifique, les questions liées à la sexualité suscitent actuellement beaucoup d’intérêt de la part des hommes et des femmes, des adultes et des enfants, ce qui exige de la part des acteurs dans le domaine de la culture islamique, et jurisprudentielle en particulier, des solutions scientifiques et objectives susceptibles d’être en accord avec les moralités de l’Islam et les besoins de la connaissance.

Enfin, les avis présents dans ce livre exposé sous la forme d’un dialogue sont des fatwâ jurisprudentiels que nos imitateurs peuvent adopter. Ils sont, si Dieu le veut, en mesure de permettre aux sujets responsables de s’acquitter de leurs obligations.

Nous remercions les deux auteurs pour leur effort dans la préparation de ce livre en leur espérant davantage de rétribution de la part de Dieu et davantage de réussite au service de l’Islam et des Musulmans. C’est de Dieu que vient la réussite ; Il nous suffit et Il est le meilleur soutien.