Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

Le sermon du Vendredi

Les deux sermons du Vendredi prononcés par son Eminence l'Ayatollah al-'Uzmâ Muhammad Hussein Fadlallah de la mosquée de al-Imamayn al-Hassanayn à Haret Hreik, le  20 sha’bân 1429 / 22 août 2008, en présence d'une foule dense de personnalités religieuses, politiques, sociales ainsi que de croyants.

Le premier sermon

Dieu, le Très-Haut, dit dans Son Noble Livre : ((Dis à mes serviteurs de prononcer de bonnes paroles. Le démon se glisse entre eux ; le démon est l’ennemi déclaré de l’homme)) (Coran XVII, 53). Il dit aussi : ((Opte pour le pardon, suis ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants)) (Coran VII, 199). Et aussi : ((Les serviteurs du Miséricordieux qui marchent humblement sur la terre et qui disent « Paix » aux ignorant qui s’adressent à eux)) (Coran XXV, 63).

Comment parler aux gens ? Comment répondre aux paroles ignorantes qu’on nous adresse ? A l’homme qui échange avec les autres, qu’ils soient des membres de sa famille, ses proches, ses amis ou ses ennemis, l’Islam lui demande de ne pas prendre la liberté de leur parler de manière impulsive, avec des propos obscènes qui ne respectent pas leur humanité. Il lui demande d’être poli dans ses propos et dans ses réactions chaque fois que les autres cherchent à le provoquer pour entrer en conflit avec lui. Ceux-là lui adressent des propos obscènes afin que sa réaction soit obscène, de la même nature que leur propos et, de paroles obscènes en paroles obscènes, voilà que le combat devient inéluctable.

Dieu, le Très-Haut, demande à l’homme de se détourner des ignorants, de les négliger, de se conduire à leur égard comme s’ils n’avaient rien fait. Le faisant, il les porte à se sentir méprisables car, leur répondre peut leur donner l’impression qu’on les respecte, alors que les négliger signifie que l’autre les méprise. C’est pour cela que Dieu dit : ((Détourne-toi des ignorants)).

Dieu, le Très-Haut, nous parle de la réaction de ses bons serviteurs aux propos obscènes des ignorants en disant : ((Les serviteurs du Miséricordieux… Qui disent « Paix » aux ignorant qui s’adressent à eux)) (Coran XXV, 63). Il arrive que certaines personnes t’adressent des paroles obscènes afin de te créer un problème, afin d’ouvrir un combat avec toi. Tu dois les négliger et te détourner d’eux, car c’est cela qui constitue une façon de la détester.

Le langage du sage  

Dieu, le Très-Haut, demande à l’homme d’être polis en parlant. C’était la conduite du Prophète (P) d’après ce que nous dit Dieu dans le Verset qui dit : ((C’est par quelque miséricorde venue de Dieu que tu te montres si accommodant à leur égard ; eusses-tu fait preuve de rudesse, de dureté de cœur, qu’ils se seraient dispersés d’autour de toi)) (Coran III, 159). Et c’est pour cette raison que le Prophète (P) atteint le plus haut degré d’humanisme lorsqu’il parlait sans différence avec ses partisans et ses ennemis. On ne l’a jamais entendu prononcer une parole obscène. Dieu, le Très-Haut, lui a recommandé de dire à Ses serviteurs de choisir les meilleures paroles tout comme ils le font lorsqu’ils choisissent les meilleurs effets et écartent les mauvais. Il lui a recommandé de dire à Ses serviteurs de réfléchir à chaque mot avant de l’adresser à l’autre.

Le Commandeur des croyants l’a exprimé en disant : « La langue du croyant se trouve derrière son cœur et le cœur de l’hypocrite se trouve derrière sa langue ». Et il l’a expliqué en ces termes : «Car, pour le croyant, lorsqu’un mot vient à l’esprit, il y réfléchit ; s’il trouve qu’il est bien, il l’exprime, mais s’il trouve qu’il est mal, il le dissimule, alors que l’hypocrite dit tout ce qui lui vient à l’esprit, sans savoir ce qui est pour lui et ce qui est contre lui ». Un Noble Verset dit à ce propos : ((Qu’ils craignent Dieu et qu’ils usent de paroles sincères)) (Coran IV, 9). Dieu, le Très-Haut, demande donc à l’homme de prononcer des paroles sans rien de pervers, des paroles attachées à la justices et conforme à la loi divine.

Déconseiller l’insolence et la conduite insolente

En passant aux Hadith rapportés du Prophète (P) et des Gens de la Maison (p) à ce propos, nous lisons celui dans lequel le Prophète (P) dit : « Gardez-vous d’être insolents, car Dieu, à Lui la Grandeur et la Gloire, n’aime pas l’insolite insolent ». Un Hadîth encore plus grave de conséquences dit : « Le Paradis est interdit d’accès à tout insolite ». L’homme peut faire la prière de la nuit ; il peut s’acquitter du pèlerinage majeur, du pèlerinage mineur et de la Visite, mais s’il utilise des propos insolites en s’adressant à sa femme, à ses enfants et aux autres gens avec lesquels il échange, il ne lui sera point permis de pénétrer au Paradis même s’il aura cumulé d’innombrables actes de dévotion, car le Paradis est destiné à celui dont les paroles sont bonnes. L’homme doit donc faire l’hygiène de sa langue avant de se diriger vers l’Autre monde.

Un autre Hadith prophétique dit : «Jamais les paroles insolites ne sont dites à propos d’une chose sans l’avoir enlaidie. Jamais la pudeur n’a accompagné un acte sans l’avoir embelli ». Le Prophète (P) a dit aussi : « Le pire parmi les serviteurs de Dieu est celui que tu n’aimes pas t’asseoir avec lui parce qu’il est insolent ». Et aussi : « Dieu aime le timide et pudique, et déteste l’insolent et qui exagère en insolence ». « Si l’insolence avait été une créature, elle se serait la pire des créatures. Et si elle avait été un exemple, elle se serait un mauvais exemple ».

Le Commandeur des croyants (p) a dit : « L’insolence et la conduite insolente n’appartiennent pas à l’Islam ». Elles ne sont pas assorties à la moralité de l’Islam. Il a dit aussi : « Le vilain qui est plus vilain que les vilains est celui qui se vante d’être insolent ». L’Imâm al-Bâqir (p) a dit : « Dites aux gens le meilleur de ce que vous vous aimeriez entendre dire à vous mêmes, car Dieu déteste celui qui maudit les croyants, qui les insulte et les accuse en faux ». L’Imâm as-Sâdiq (p) a dit : « Les paroles insolentes font partie de la brutalité et la brutalité est destinée à rejoindre l’Enfer ». Il a dit aussi : « Celui que les gens craignent sa langue est destiné à rejoindre l’Enfer ». La raison est qu’il suit la ligne de l’hypocrisie et non pas la ligne de la foi.

L’Islam se propose de nous apprendre comme être humains et polis, comment parler de la façon qui ouvre les raisons des gens vis-à-vis de nous au lieu de les fermer devant nous. Pour cette raison, nous devons nous éduquer et éduquer nos enfants à l’attachement aux bonnes paroles, car c’est cela que Dieu aime. Nous devons nous éloigner des mauvaises paroles que Dieu déteste. C’est ((Pour une telle chose que ceux qui concurrencent doivent concurrencer)) (Coran LXXXIII, 26).

Le second sermon

Au Nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux

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Serviteurs de Dieu ! Craignez Dieu ! De quoi s’agit-il ?

Iran : Un  progrès scientifique et technique qui ébranle l’entité ennemie !

L’attitude de l’ennemi sioniste vis-à-vis de l’annonce de l’Iran au sujet de l’envoie d’un satellite spatial trahit la véritable attitude de l’Occident en général, et de l’entité sioniste en particulier, vis-à-vis du dossier nucléaire pacifique iranien. En effet, la République Islamique représente la pus grande menace stratégique pour l’ennemi, et ce selon les dernières déclarations des responsables sionistes, car l’Iran a pu réaliser un saut scientifique technologique qui effraie tous ceux qui cherchent à condamner nos pays et nos peuples à rester des consommateurs de leurs produits.  Il les effraie aussi parce qu’il est issu de l’attitude indépendante, libre, insoumise aux axes internationaux et qui soutient et appuie les peuples opprimés et tous ceux qui sont épris de liberté, avec en premier lieu, le peuple palestinien abandonné par les Arabes et délaissé par les nations du monde, pour faire face à sa destinée devant la fauve sioniste soutenue par les Etats-Unis et la communauté internationale.

Nous remarquons que l’ennemi israélien vit dans une situation de frustration intérieure en raison du progrès scientifique et technologique réalisé par la République Islamique. L’ennemi qualifie de « puissante » l’infrastructure industrielle iranienne, et affirme que « l’espace n’est plus le monopole d’Israël ». Il s’agi d’une reconnaissance tacite que le faite d’attaquer l’Iran lui coûtera très cher, qu’il ne réalisera pas ses objectifs et ses buts et que la République Islamique d’Iran est différente, quant à sa mentalité, son attitude et son action, de ces Etats qui ont été mis en déroute par l’ennemi, qui ont brandi des drapeaux blancs, et qui se sont pliés à la vision américaine et à toutes les intimidations psychologiques et médiatiques ennemies.

Alors que la République Islamique d’Iran ne pense à agresser aucun autre pays, ni nourrir de mauvaises intentions envers aucun Etat arabe ou islamique, elle ne permettra à aucun axe régional ou international de l’agresser. Nous savons qu’elle possède des moyens qui lui permettent de se défendre et de défendre la Nation. C’est pour cela que nous appelons les Etats arabes et islamiques à profiter de l’Iran qui leur propose son aide dans les domaines du nucléaire pacifique et des expériences spatiales, car nous pensons que lorsque les Israéliens qualifient l’Iran de « menace majeure » pour l’existence d’Israël, ne font que reconnaître clairement que celui qui est le premier ennemi d’Israël est, sans aucun doute, le plus grand ami des Arabes et des Musulmans.                 

Les Etats-Unis : Persistance au crime ambulant !

D’autre part, on est toujours en présence du chaos destructeur dirigé par les Etats-Unis en Iraq et en Afghanistan, et de la situation trouble en Somalie, au Soudan, en Palestine et dans certaines régions d’Afrique, suite aux ingérences américaines à la recherche des grandes richesses souterraines, comme le pétrole, en particulier, et des cites stratégiques, sécuritaires et économiques, ce qui met le monde musulman dans un Etat de guerre intérieure et extérieure sauvage et permanente. Nous avons vu comment les Etats-Unis ont commencé à abandonner leurs alliés dans le cadre d’une nouvelle guerre contre le terrorisme, comme ce qui se passe actuellement au Pakistan, ce pays musulman en proie au chaos sécuritaire et à la panne économique. Le monde musulman doit s’en rendre compte pour savoir que l’engagement de certains de ses Etats au service de la politique américaine ne leur assurera jamais le progrès, la justice, le bien et l’économie forte. Ils doivent savoir que les Etats-Unis laisseront le temple s’écrouler au-dessus d’eux, sans épargner ceux qui leur sont soumis, une fois qu’ils finissent de les épuiser et de confisquer leurs richesses, surtout lorsqu’ils n’auront plus besoin d’eux et commenceront à planifier des discordes ethniques, confessionnelles et régionales pour déchirer leurs entités et pousser leurs peuples à se battre les uns contre les autres au seul profit de l’arrogance mondiale et de ses alliés, comme Israël ou même les Etats de l’Union européenne.

Nous devons également prendre en considération ce qui se passe en Algérie avec les attentats qui ont fait des centaines de tués et de blessés, pour nous rendre compte que cette prise à la légère des âmes des gens et cette persistance au crime ambulant, représentent un service aux arrogants qui n’aiment pas voir nos pays se stabiliser, qui font tout pour y faire régner le chaos afin de les empêcher d’évoluer et de progresser, que ceux qui commettent ces attentats en soient ou non conscients.

Nous assistons aussi actuellement à cette guerre destructrice qui se déroule au Caucase, à ce conflit militaire et politique entre la Russie et la Géorgie, dans le cadre d’un conflit plus général entre l’Occident américain, européen et atlantique et la Russie, conflit issu des plans visant à cerner la Russie et à l’affaiblir par le contrôle du Caucase. La Russie cherche, de son côté, à reprendre l’initiative en dépit des pressions et des intimidations occidentales qui rappellent le climat de la guerre froide. Pourtant, nous constatons que les grandes puissances tiennent à limiter le conflit militaire et de le réduire aux seuls petits pays, car tout conflit plus large risque d’aggraver la situation et pousser le monde au bord de la guerre nucléaire. La question reste donc dans le cadre des tiraillements qui aboutiront, malgré les menaces et les intimidations, à des solutions négociées.

Liban : Crispation politique et louvoiement quant aux solutions sociales    

Pour ce qui est du Liban, ce qui est demandé c’est de rompre avec la crispation politique générée par certains chefs qui dirigent les axes intérieurs en vue de faire parade de leurs forces sur le plan confessionnel et sectaire. Chaque partie s’efforçant de prouver qu’elle est la plus forte au niveau de sa confession ou sa communauté. Cela est sensible dans les déclarations crispées et dans le rappel des problèmes que le pays a vécu dernièrement lors des confrontations entre telle ou telle partie.

Nous appelons toutes les parties à s’élever au niveau national avec lequel les responsables et les hommes politiques s’ouvrent vis-à-vis des causes des citoyens et se montrent sensibles à leurs douleurs communes à toutes les confessions et les sectes. Toutes les parties sont en effet déshéritées et affamées, et elles demandent à ce gouvernement de se pencher sur leurs problèmes afin de les résoudre. Elles demandent aux responsables politiques de prendre l’initiative et de faire face à la réalité avec loyauté, conscience et ouverture afin de refaire du Liban un pays de justice, de bien, d’amour, d’unité, et de cohabitation, au lieu de rester des lambeaux à l’image du déchirement confessionnel, sectaire, personnel et de parti.

Le Liban pacifique, consensuel, dialogueur et ouvert à la construction du grand avenir à la taille de son rôle distingué par son génie culturel et humain est le pays qui couve tous ses citoyens et qui offre à la région tant de points positifs, politiques et culturels.

Ceux qui se sentent gênés par tout consensus entre les Libanais qui barre la route à la discorde, surtout entre les Musulmans, devraient craindre dieu pour leur patrie et pour leurs citoyens.

Enfin, et face à cette catastrophe que les gens subissent sur le plan social, et sur le plan du manque du minimum de services, surtout en matière d’eau et de courant électrique, avant d’aboutir aux salaires et aux souffrances des travailleurs, des fonctionnaires et des personnes à revenus limités, nous trouvons étrange cette indifférence de la part des responsables à l’encontre des souffrances des gens, cette indifférence et cette manière de discuter de la question sociale d’une manière qui témoigne qu’ils cherchent tous à s’innocenter du sang de ce saint.

Nous avertissons que ce louvoiement et cette lenteur inciteront les gens à renforcer leurs protestations d’une manière qui rendra la réalité sociale et sécuritaire encore plus compliquée. Nous disons à tous que nous ne nous opposons pas à votre dialogue devenu sujet de polémique, mais nous disons qu’i y a des questions qui ne peuvent plus attendre, surtout celles en relation avec la situation sociale et économique des gens avec l’approche du mois béni de Ramadan et de l’année scolaire.

Ô gens, Ô responsables politiques ! Gardez-vous de la colère des pauvres ! Gardez-vous de l’action des travailleurs, des démunis et des déshérités, avant que la réalité ne vous chasse, car de toute façon, l’avenir aura son mot à dire à votre compte !