Avant de citer les versets qui parlent de «l'enfant juste », nous aimerions souligner que la parentalité, qui représente le rôle de la famille dans la production des générations, n’est pas une question subjective qui vise à rendre les parents se rendre compte d’eux-mêmes, mais c’est plutôt une question de responsabilité. C’est la responsabilité d'élever une nouvelle génération qui pourrait atteindre pour l'humanité ce qui soulève ses niveaux intellectuels, pratiques et spirituels…
En ce qui concerne la capacité de l'esprit à atteindre le niveau d'apprécier la grandeur d'Allah, Exalté soit-Il, nous croyons qu’Allah a accordé à l'esprit la liberté suffisante pour s’ouvrir à tous les horizons qu'il peut atteindre dans l'univers, dans la vie, dans l'homme et en soi-même…
Il est rapporté que l'Imam Ali (as) a dit : ' L'intelligence et la convoitise sont opposés l’un ? l’autre ; la connaissance soutient l'intelligence tandis que la convoitise est soutenue par les passions et les désirs désordonnés. L’âme est un champ de bataille où une guerre est menée entre l'intelligence et la convoitise; celui qui devient victorieux dans cette lutte prend le contrôle de l’âme '. Ce hadith de l'Imam Ali représente l'état de la lutte psychologique entre l'intelligence et la convoitise sur les choses que l'esprit est capable de différencier si elles sont bénéfiques ou nuisibles…
La vie a son propre équilibre sur le mouvement de l'ordre cosmique et la réalité de l’homme au niveau de l'individu et du groupe ; puisque pour chaque phénomène sa cause, et pour chaque être son propre droit, ce qui rend à calculer le mouvement des événements dans la vie des individus et des groupes, dans toutes leurs positions en ce qui concerne les circonstances les entourant, etc. Si c'est le cas, il faut que l'homme porte dans sa conscience l'idée qui suggère de soumettre toutes les conditions et les actions relatives à la prédestination divine…
Allah - dans Son Noble Livre - dit : « C'est là une adresse faite aux homes » (14:52) ; un message qu'Allah a révélé à Son Prophète pour tracer une ligne entre le droit et le mensonge, entre le bien et le mal : « et un avertissement », afin de penser de manière responsable, réaliste et objective, puisque le Coran comporte une méthodologie de réflexion et un procédé de dialogue qui interdit tout désaccord de se transformer en un complexe personnel, mais plutôt, le considère comme une base de concessions mutuelles intellectuelles fondée sur des preuves solides et évidentes…
