يتألّف حجّ التَّمتُّع من عبادتين، تسمّى الأولى منهما عمرة التَّمتُّع والثانية بالحجّ، وقد يطلق حجّ التَّمتُّع على الجزء الثاني منهما. وقد تقدّم أيضاً أن التَّمتُّع وظيفة النائي، وأن الاستطاعة لا بد أن تكون للعمرة والحجّ معاً. وإنما سمّي بالتَّمتُّع لأن المكلّف يحلّ من إحرامه بعد الإتيان بالعمرة، فيحل له التَّمتُّع بما كان قد حرم عليه بالإحرام إلى حين الإحرام مجدداً للحجّ من مكَّة.
ولكن، قبل البحث في واجبات عمرة التَّمتُّع وما يعتبر فيها من الشروط، نقدّم الكلام حول المواقيت، وهي الأمكنة التي وقّتها رسول الله (ص) لمن يقصدون الحجّ أو العمرة، على اختلاف أنواعهما، ولم يجز تجاوزها من قبلهم إلا بعد الإحرام. كما يمكن إطلاق عنوان الميقات على الوقت، والأول هو المصطلح. وتفصيل الكلام فيها في فرعين.
يتألّف حجّ التَّمتُّع من عبادتين، تسمّى الأولى منهما عمرة التَّمتُّع والثانية بالحجّ، وقد يطلق حجّ التَّمتُّع على الجزء الثاني منهما. وقد تقدّم أيضاً أن التَّمتُّع وظيفة النائي، وأن الاستطاعة لا بد أن تكون للعمرة والحجّ معاً. وإنما سمّي بالتَّمتُّع لأن المكلّف يحلّ من إحرامه بعد الإتيان بالعمرة، فيحل له التَّمتُّع بما كان قد حرم عليه بالإحرام إلى حين الإحرام مجدداً للحجّ من مكَّة.
ولكن، قبل البحث في واجبات عمرة التَّمتُّع وما يعتبر فيها من الشروط، نقدّم الكلام حول المواقيت، وهي الأمكنة التي وقّتها رسول الله (ص) لمن يقصدون الحجّ أو العمرة، على اختلاف أنواعهما، ولم يجز تجاوزها من قبلهم إلا بعد الإحرام. كما يمكن إطلاق عنوان الميقات على الوقت، والأول هو المصطلح. وتفصيل الكلام فيها في فرعين.